อนุสล์ 10 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 162

ประโยค๒ - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริ

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

5) โทษเบาที่สุด หากเกิดเป็นมนุษย์ ย่อมเป็นบาป อนิสสงข์ของการรักษาศีล อนิสสงข์ คือ ผลดีที่เกิดขึ้นต่อเนื่องไม่ขาดสาย ผู้รักษาศีล ย่อมมีอานิสงส์มากมาย หรืออย่างน้อยที่สุด ก็เป็นความสุขใจในการดำรงชีวิต

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการรักษาศีลที่ดีในชีวิตมนุษย์ อธิบายถึงผลดีที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามศีล โดยแยกอานิสงส์ออกเป็นด้านต่างๆ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ลักทรัพย์ และการไม่ประพ

เส้นทางแห่งความดี เป็นอันดับแรกเรามาบรรชัน ไม่ใช่ด้วยเหตุผลอื่น แต่เพื่อให้ตัวเราเป็นคนดีโลกต้องการอย่างเต็มที่นั่นเอง เป็นพระภูษิยทายามฝึกตนให้มีคุณสมบัติพร้อมอย่างน้อย 3 ประการคือไม่แสบ ไม่โง่ แล้ว

เนื้อหาแสดงถึงการพัฒนาตนเองเพื่อเป็นคนดีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการมีคุณสมบัติที่ดี 3 ประการ ได้แก่ ไม่แสบ ไม่โง่ และไม่แนนำ ความสำคัญของการบรรชาที่จะพัฒนาสู่ความบริสุทธิ์ และส่งเสริ

พร้อมที่จะเเสดงตัวอย่างภาพถ่ายยาบอกได้ กายละเอียดได้เเม้แต่ท้องพระอรหันต์ย่อมะพระมาหาโมคคัลลานะซึ่งมีกุฏิสุขมาก มันก็ขึ้นได้ง่าย ๆ หากมั่นใจได้เอกาสพร้อมจะพิสูจน์เสนามาเท่นี้ ถามว่า แล้วเราจะต้องทำ

ในบทความนี้กล่าวถึงวิธีการและการปฏิบัติทางธรรมเพื่อสร้างศีล สมาธิ และปัญญา โดยอิงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การตั้งใจมั่นในการปฏิบัติธรรม เพื่อพ้นจากบ่วงมารและก้าวสู่การทำความดี โดยเน้นความสำ

กุมารได้ราบฐุลามถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าเทวดาทั้งสองจิตจากเทวโลก มาสู่ความเป็นมนุษย์ แต่คนทั้งสองนั้นทั้งที่เป็นมนุษย์เหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่างกันหรือไม่" "ดู่อนสุมา คนทั้งสองนั้นมีความพ

ในบทสนทนาระหว่างกุมารและพระพุทธองค์ ได้มีการกล่าวถึงความพิเศษที่ต่างกันระหว่างมนุษย์ที่เกิดจากเทวดา และมนุษย์ที่ทำทานกุลส รวมถึงความแตกต่างของบรรพชิตที่ทำดีกับผู้ที่ไม่ทำดีกว่า โดยอธิบายว่า ผู้ที่ทำทา

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจ ภิกขุ) วิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุปั้นบ้านายชีวิต ระดับต้น ๔ ประการ --------------------------- ๒๕๕ วิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุปั้นบ้านายชีวิต ระดับกลาง ๔ ประการ ---------------------

หนังสือเล่มนี้เสนอวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิต แบ่งออกเป็นสองระดับ โดยมีแนวทางที่ชัดเจนในแต่ละระดับ คำแนะนำในระดับต้นได้แก่ การทำมาหากิน การรักษาทรัพย์สมบัติ การเลือกคบคนดี และการใช้ทรัพย์อย่า

ในคัมภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า มีผู้คนจำนวนมากที่มีปัญญามีบอดด้วยอำนาจกิเลสในกามสันดาน เห็นว่า "มรรคาดไม่มี" คือไม่มีพระคุณต่ออุดม ทัศนีย์ในทางกลับกัน กลุ่มมิตติเห็นว่า "มรรคามี" คือมีพระคุณต่ออุดมอย่า

ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงการตีความมรรคาจากมุมมองของผู้คนที่มีปัญญาและการกตัญญูกตเวทีต่อพระคุณของมารดา มรรคาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่มีพระคุณอันสูงส่ง ผู้เห็นว่ามรรคามีพระคุณต่ออุดมมีสำนึกที่ถูกต้องเ

ซึ่งแสดงด้วยสัญลักษณ์ ☹ ออกไปจนหมดสิ้น เหลือเอาไว้แต่บุคคลที่มีพฤติกรรมเป็นมิตรแท้ล้วนๆ ซึ่งแสดงด้วยสัญลักษณ์ 🙂 เท่านั้น อย่างไรก็ดีตาม ผลลัพธ์เช่นนี้คงจะไม่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ทั้งนี้ก็เพราะผูคนโดย

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์พฤติกรรมของมิตรแท้ในสังคมมนุษย์ โดยระบุว่าพฤติกรรมเหล่านี้จะแสดงออกด้วยสัญลักษณ์ 🙂 และอาจมีพฤติกรรมที่ผสมกับกิเลสบ้าง พฤติกรรมที่เป็นมิตรแท้ครบทุกรายละเอียดนั้นค่อนข้างหายา

ทรงที่ 7 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา 2.4 คุณสมบัติของบุคคลที่จะเหมาะแก่การบรรลุธรรม เมื่อพระภิษักษ์เผยแพร่ผู้ประกอบด้วยสัปปุริสธรรม 7 ประการ เกิดขึ้นจำนวนมาก แล้วมีงานที่พระองค์ต้อง

คุณสมบัติยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ต้องการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามีหลายประการ สำหรับการฝึกอบรมและการเผยแพร่พระธรรม พระภิษักษ์ได้ส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง คนที่มีศรัทธาและสุขภาพดีมีความเป็

ให้เต็มด้วยน้ำหอม อันเกิดแต่ชาติทิ้ง ๔ แล้วให้ปลูกดอกไม้ สี ให้ย่อยบรรดา แก้ว ๗ ประการ โปรยรอบพระคัณธ์ฎู โดยองค์แคว้นองค์แคว้น ให้บริเวณให้เต็มแล้ว กระเบื้องที่อดพระคัณธ์ฎู ได้สำเร็จด้วยทองคำอันสุกปลั

เนื้อหาเล่าถึงการสร้างปราสาทที่ใช้ดอกไม้สีและแก้วประดับรอบพระคัณห์ฎู เพื่อความงามและความเป็นมงคล มีการกล่าวถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นจากการสร้างและการอธิษฐานต่อพระศาสดา โดยการอธิษฐานจะทำให้ไม่สามารถถูกผู้ใด

กฎหมายนี้มีการแบ่งเพศ ส่วนที่เหลือก็จะไม่มี ทำไมปัจจุบันจึงไม่มีอุรุอีเหลืออยู่..? เจริญพระ ที่มา ของอุรุอี เกิดจากพระนาง คือ พระมหามาชาดของใดคดีโคมื which เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธตะ ผู้ที่เล

อุรุอีเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการบวชของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระนางมหามาชาด ผู้เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ ที่แสดงความปรารถนาจะบวชด้วยการเดินเท้าไปยังพระพุทธเจ้า เมื่อได้รับก

หลักธรรมที่สอนให้หน่ายในชั้น 5 และปล่อยวางความยึดถือในชั้น 5 ซึ่งไม่ใช่ตัวและไม่ใช่ของตัว จึงเป็นหลักธรรมเก่าแก่ของพระพุทธศาสนาที่เก็บรักษาไว้ในภาษาคนารธี และสืบทอดต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน ดังที่ปรากฏ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สอนในชั้น 5 และการปล่อยวางความยึดถือในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาในภาษาคนารธี และสรุปเนื้อหาในพระสูตรสัญญาสูตรซึ่งประกอบด้วยสัญญา 4 ประการ ได้แก่ อสูสัญญา มรณสัญญา อาหารปฏิก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ นัยที่สี่ คล้ายกันกับนัยที่สามแต่สับ ญาณจักษุ กับ ปัญญาจักษุ กล่าว คือพระพุทธรองประกอบด้วยจักษุ 2 ประการได้แก่ มังสัจจะ และปัญญาจักษุ ส่วนปัญญาจักษุแก่

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับจักษุ 5 ประการ ได้แก่ ทิพยจักษุ, ปัญญาจักษุ, สมันตจักษุ, พุทธจักษุ และธรรมจักษุ โดยเน้นความสำคัญของแต่ละจักษุและการแสดงคุณสมบัติของพระธรรมซึ่งเกี่ยว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3. วิบัติสนาฏูวะ แบ่งเป็น 2 ประการคือ ศรัทธาธรรม (สมรรถนะธรรม) และ ปัญญาธรรม (วิบัติสนาฏูวะ) ท่านแนะนำให้ปฏิบัติศรัทธาระก่อนโดยอาจ เลือกอย่างใดอย่างห

เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์ทูพุทธโบราณที่ชี้ชัดเกี่ยวกับวิบัติสนาฏูวะ ซึ่งแบ่งออกเป็นศรัทธาธรรมและปัญญาธรรม โดยเสนอแนะแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น ศรัทธาธรรมที่ต้องปฏิบัติก่อนตามด้วยปัญญ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ร่องรอยธรรมภิายในคัมภีร์ตรารักษา 31 คำว่าตรารักษาแปลว่าการคุ้มครองปกป้อง เป็นชื่อคัมภีร์ที่แสดงวิธีการปฏิบัติธรรม 4 ประการ ได้แก่ พุทธารูสติ เมตตานุสติ อสุภานุสติ และมรณา

บทคัมภีร์ตรารักษาเป็นแนวทางการปฏิบัติธรรมที่แสดงถึงวิธีการ 4 ประการ ซึ่งได้แก่ พุทธารูสติ เมตตานุสติ อสุภานุสติ และมรณานุสติ คัมภีร์นี้ยังคงความนิยมในกลุ่มพระฤาษีสร่างกานและชาวไทยภาคเหนือ โดยมีรายละเอ

หวานหวาน สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตรสูตร ดู ก่อน กิริยาหลายๆ บุญกิริยาวัตรๆ ๓ ประการ นี้ ๓ ประการ เป็น โยน คิ อ คือ บุญกิริยาวัตรสำเร็จด้วยทาน ๑ บุญกิริยาวัตรสำเร็จด้วยทาน ๑ บุญกิริยาวัตรสำเ

บุญกิริยาวัตรสูตรนี้นำเสนอความสำคัญของการทำบุญผ่าน 3 ประการ ได้แก่ การทาน ศีล และภาวนา โดยบุคคลในโลกนี้ที่ทำบุญในลักษณะต่าง ๆ จะมีส่วนในการเข้าสู่ความเป็นมนุษย์ที่มีคุณภาพและความสุข ตามที่ระบุในพระสูต

ท่านยกตัวอย่างผู้ที่ได้พบชมองค์ และได้ จัดโรคริษเวยให้มลายาหายสูญไปได้ และนอกจากนั้น เจริญจนชำนาญเป็นสิแล้ว หากเกิดโรคภัยไข้เจ็บ อะไรขึ้นมา ก็อธิษฐานจิตให้โอคันนั้นมลายหายสูญ ไปได้ด้วยอานุภาพพระโธ คุณ

เนื้อหาพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงโพชมค ๗ ประการ ที่ช่วยให้ผู้ฟังสามารถขจัดโรคร้ายและเจริญในธรรมได้ พลังแห่งพระธรรมกายช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงวิชชา ๓ ประการ และรู้เท่าทันกรรม การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที

พุทธวัณโสรส ครับนานไปพระภักย์ท้งหลายจะ ที่ได้กล่าวในเบื้องต้นนั้น เราเชยชมซึ้งใจเดียวปลดเปลื้องใดจึงรอออกจากกาย จะกระทำว่า การเดินดูองค์อุโบสถวราหล่อทองคำกลิกรรรมและพาณิชยกรรมเลี้ยงบุตรและภรรยา พระมงค

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเดินดูองค์อุโบสถวราหล่อทองคำของพระมงคลเทพมุนีที่วัดโบสถ์บนน ต.บางเวียง การค้นคว้าหมายถึงการเข้าใจอริยธรรมและปฏิปัณญามีความสำคัญต่อกา

ความดี ๔ ประการ ทุกข์ คบุต สาดู สวิวิชญชญา โชคน์ อหโล อุตลาภสุ อุตถุพยายามดี อุพโย ผู้ครองเรือนยืน ดีช้อนึ่ง มีโภคทรัพย์แลบแบ่งปัน ดีช่อสอง ถึงก็ได้ผลสมหมาย ไม่มั่วเมา ดีช่อสาม ถึงคราวสูญเสียประโยชน์

ความดี ๔ ประการ ที่ผู้ครองเรือนพึงมี ได้แก่ ความพยายามในการทำดี การแบ่งปันทรัพย์สินแก่ผู้อื่น การไม่หลงใหลในความสำเร็จ และการไม่หมดกำลังใจในเวลาล้มเหลว ความดีทั้งนี้ทำให้ผู้ครองเรือนมีชีวิตที่มีความสุ

นิทายสาร Dhamma TIME พุทธประวัติ ลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ในนิทาน กัณฑสูตร ว่า "เธอ เทวนสาสน์ สุพพกา มหิโต นิจ ยิ่ง เทวาถิตฺญฺญติ สุพฺพม เตน ลภุกติ สุขุนฺตา สุสฺตา สุคฺกนฺ

ในนิทาน กัณฑสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ ซึ่งบุคคลที่มีบุญจะได้กับอิทธิผลที่เขาปรารถนา ความสุขและความสำเร็จซึ่งส่งผลจากบุญนั้นเป็นเครื่องยืนยันความสงบร่มเย็นและความดีงามข